Tro og tvil

Vi i Tro og tvil vil få ønske alle våre lesere en velsignet julehøytid og et riktig godt nyttår!

«Så dere en sæd som rettferdigheten krever! Få dere en høst etter kjærlighetens bud! Bryt dere nytt land! For nå er tiden til å søkke Herren, til han kommer og lar rettferdighet regne over dere.» (Hos. 10:12)
Gud har ikke ment at bare predikanter og fulltidsforkynnere skal være med å pionere nye menigheter,
men også legfolk og de enkelte menighetsmedlemmer vil Gud bruke i denne store sammenheng.
Betingelsen er bare at hvert enkelt menighetsmedlem opplever Gud og hans fornyelse, og blir fylt med Den Hellige Ånd og kjærlighet til sjelene.

Les resten av dette innlegget »

Tro og tvil har det siste halvåret hatt lite med tilsig av nye artikler. Vi ønsker hele tiden frimodige og reflekterte skribenter velkommen til å komme med bidrag og jobber med å intensivere arbeidet med siden framover. Eller kanskje du kjenner noen vi bør spørre om å bidra med noe? Vi har for øvrig en del aktivitet som ikke kan sees ut fra forsiden vår; det kommer stadig inn eposter med spørsmål og kommentarer hvorav noen blir publisert og andre ønsker å ta det privat. Alle henvendelser og innspill besvares.

Så til andre del av overskriften…

Ateisten som mener Afrika trenger Gud og misjonærer mer enn nødhjelp
Ved årskiftet publiseret den politiske kommentatoren og selverklærte ateisten Matthew Parris en kronikk i The Times med overskriften “Som en ateist er jeg overbevisst om at Afrika trenger Gud”. Artikkelen går inn på hvordan ikke bare praktisk bistand, men også troen i seg selv påvirker menneskene og samfunnene han møter i Afrika. Den er absolutt lesverdig og lenke finner du her:
Les resten av dette innlegget »

En av verdens fremste Qumranforskere tar oss her med på en historisk vandring i forhold til Dødehavsrullene og menigheten som stod bak disse.
Les resten av dette innlegget »

Vi så i forrige kapittel at Bibelen ikke forsøker å forklare det ondes opprinnelse. Bibelen er bare interessert i hvordan vi skal frelses fra det onde. Når Jesus skulle lære disiplene bønn, så han at de skulle be: «fri oss fra det onde».
Slik er det ikke i hinduismen. Her gjelder det å forklare det onde. Og de forklarer det som en nødvendig del av virkeligheten. For det onde er en del av guddommen selv. Mennesket skal derfor ikke søke å bli befriet fra det onde, men kun heve seg over det. Motsetningene god—ond synes bare slik for mennesket. Egentlig er ingenting «godt» og ingenting «ondt». Motsetningen er kun et spill av guddommens maya. Det gjel¬der å se gjennom dette og fram til guddommen selv, som er hevet over motsetningene. Da blir det onde ikke lenger «ondt» og heller ikke blir det gode «godt».
Buddhismen avviser også spekulasjon omkring forholdet mellom Gud og det onde. Alt dreier seg om hvordan mennesket skal frelses. Men hva mener man med det onde i de forskjellige reli¬gioner, og hva mener man med «frelse»? Det må vi se nærmere på. Først vil vi se på frelsesbegrepet. Deretter vil vi se på hvilken måte mennesket blir frelst, og vi vil legge hovedvekten på dette siste.
Les resten av dette innlegget »

På vegne av stiftelsen Tro og tvil vil vi få ønske dere alle en velsignet julefeiring og et riktig godt nytt år! Dette blir 2008 sin siste oppdatering, bortsett fra eventuelle replikker fra dere til de enkelte artikler. Replikker og kommentarer vil bli besvart også de neste ukene selv om artikler ikke legges ut.

Med mer eller mindre jevne mellomrom får vi pretendiøse oppslag i pressen om “sensasjonelle avsløringer” og “radikal ny viten”. Jeg er veldig glad i å tilegne meg ny viten, og hvem kan være mot å avsløre ting som ikke er fakta? Problemet er bare at mange slike oppslag enten er helt spekulative og uten rot i objektive data, at man direkte feiltolker fakta eller at vi har gammel viten som en journalist eller forfatter nå tilfeldigvis har kommet over. Eksemplene på dette er mange som boka “Hellig blod hellig gral”, presentasjonen av Judasevangeliet av National Geographic, filmen Zeitgeist, Dagbladets årlige “oi, vet dere hva Thomasevangeliet egentlig sier”-artikler og nå sist altså i Illustert Vitenskap Historie 17/2008.
Les resten av dette innlegget »

Nedenfor kommer utdrag fra et brev et ektepar hvorav en er pinsevenn og en har lutheransk bakgrunn reflekterer rundt dåpssyn og bibelske argument for “barnedåp og troendes/voksendåp”. Artikkelen er ikke ment å argumentere for å overbevise noen om det ene eller andre, men for å kanskje gi en økt forståelse for begge syn.
Les resten av dette innlegget »

Forfatteren tar her et kritisk oppgjør med mye teologi som utlegger at Gud står bak tsunamier og andre ting for å straffe og hevne. Han hevder at en del forkynnelse egentlig har mer til felles med gammel “hedensk” religion enn med det kristne evangeliet.
Les resten av dette innlegget »

En nordmann var langt mer kjent ute enn på berget i Norge. Han satsa kompromissløst på det han trodde på. Han var tiår foran de fleste andre i sin måte å organisere misjonsarbeid på. Han brukte aktivt tro og dialog til å direkte bidra til å skape fred ute i verden. Han var en flittig skribent og skrev fengende bøker om teologi og vitenskap. Han hadde en glødende iver etter å komme i kontakt med folkedypet både hjemme og ute. Han ønsket å få være med å lede folk til Gud - og nå er han ved sin endestasjon.
Les resten av dette innlegget »

Interessen for konspirasjonsteorier er ikke direkte dalende. Vinteren 2008 markedsføres Zeitgeist som “tidenes mest sette film på google-video”. Kanskje ikke noe mirakel når filmens tre deler kan avsløre at 1) Jesus ikke har eksistert, at 2) den amerikanske regjeringen utførte hele 9/11-operasjonen og at 3) en liten gruppe mennesker lenge har kontrollert verden gjennom et finansielt insiderspill. Det hele ledsaget av feiende musikk og fyndige kommentarer. For ikke å si endeløse bilder av lik og eksplosjoner, guder, fly og finansfolk.
Les resten av dette innlegget »

Den grusomme Gud?

Frå tid til anna dukkar spørsmålet opp om kva slags gudsbilde vi har, ikkje minst i møte med krigerske trekk i GT.
Les resten av dette innlegget »

I dag er det nøyaktig 30 år siden loven om selvbestemt abort ble endelig vedtatt. Det finnes 420.000 veldig gode grunner til å droppe feiringen, skriver Ingrid Erøy fagervik.
Les resten av dette innlegget »

Da din nådetid var inne, valgte du deg ut et folk. Du kom ditt paktsløfte i hu; at de skulle tas ut fra folkeslagene og være et hellig folk for deg.
Du fornyet din pakt med dem, og stadfestet det med et herlig syn, med ordene som din Hellige Ånd talte, med dine henders verk og med det din Høyre hånd skrev ned, for at de skulle kjenne herlighetens grunnvoller og skrittene mot evigheten. Du oppreiste for dem en trofast hyrde.

En urkristen bønn fra de tidlige jødekristne? Nei, dette er en bønn fra Dødehavsrullene hundre år før Kristus (1Q34). Men det er intet i denne bønnen som ikke kunne stått i nytestamentet. Og da spør vi oss selv: Hva slags menighet midt i Israel var det som kunne ha en selvforståelse så nær de første jødekristnes? Hva kan denne menigheten og deres skrifter lære oss om den sammenheng Jesus og apostlene sto i?
Les resten av dette innlegget »

Dette er en direkte fortsettelse på artikkelenserien fra Arild Romarheim som drøfter likheter og forskjeller på de store verdensreligionene kristendom, hinduisme, buddhisme og islam. I denne delen ser man på kristendom og hinduisme.

Les resten av dette innlegget »